 Tôi Phải Sống - Linh mục Nguyễn Hữu Lễ |
  May 30 2008, 09:57 AM
Post
#1
|
|
|
Bảo vệ tổ quốc  Group: Năng Động Posts: 1,585 Joined: 11-April 08 Member No.: 18 Country 
 |
Tôi Phải Sống
Lời Mở Đầu - Bút Ký Năm Quý Mùi 2003 Kính Dâng Lên Mẹ Việt Nam Với tâm tình Vọng Cố Hương Để Tưởng Nhớ Hương Hồn Cha Má Để nhớ ơn Sinh Thành Dưỡng Dục Anh Linh các người anh Đặng Văn Tiếp Trịnh Tiếu Lâm Thành Văn Để nhớ thời gian trong trại tù Thanh Cẩm Vong Linh người em Đỗ Thanh Bình (Bình Thanh) Để nhớ tình anh em kết nghĩa trong tù Những người đã nằm xuống trong cuộc chiến tương tàn trên quê hương. Để chia sẻ quãng đời bất hạnh Lạy Chúa! Xin cho lời con nguyện cầu. Tựa hương thơm bay lên tôn nhan Chúa” TỰA Tháng 6 năm nay (2003), từ Tân Tây Lan, linh mục Nguyễn Hữu Lễ gọi điện thoại và ngỏ ý muốn tôi viết lời tựa cho cuốn bút ký “Tôi phải sống" mà ông vừa hoàn tất. Tôi nhận lời không một chút đắn đo vì coi đó là một vinh dự. Tác phẩm này, từ lâu tôi vẫn mong được đọc vì chính bản thân tôi cũng muốn làm một công việc tương tự nhưng không gặp điều kiện thuận lợi để thực hiện. Sau khi nhận bản thảo, tôi lao vào đọc cuốn bút ký một cách mê say, không ngừng nghỉ. Trải dài trên hơn 400 trang giấy, tác phẩm này được chia thành 11 chương. Mỗi chương gồm một số bài viết có vóc dáng như những bài luận văn được trau chuốt tận tình để quảng bá những dòng suy nghĩ cần phổ biến. Dọc theo chiều dài của tập bút ký, những tình cảnh éo le và những trạng huống hiểm nghèo, bi đát, trong các trại tù cộng sản đã được tác giả thuật lại sống động và trung thực, với một văn phong nhẹ nhàng và tự nhiên như hơi thở. Mặc dầu không phải là một pho truyện trinh thám nhưng người đọc luôn luôn ở trong trạng thái nôn nóng vì muốn biết tác giả viết gì thêm trong những trang kế tiếp. Các liều lượng hỉ, nộ, ai, lạc được phân bổ hài hòa và sử dụng một cách cân nhắc để tránh cho nội dung tác phẩm sự nhàm chán thường gặp. Lược qua những dòng viết tâm tình ta được biết tác giả sinh ra và lớn lên tại một vùng quê thuộc tỉnh Vĩnh Long. Gia đình theo đạo Công Giáo và cư ngụ trong vòng đai của ngôi thánh đường nhỏ trong làng có tên là nhà thờ Bưng Trường. Ngày tác giả mở mắt chào đời là ngày đất nước đang bị chiến tranh tàn phá. Tiếng bom đạn và những xác chết trôi sông, đối với tác giả cũng như đối với các bạn cùng lứa tuổi, là những âm thanh và cảnh tượng quen thuộc hàng ngày. Kiếp sống lầm than, cơ cực và hoàn toàn thiếu an ninh của người dân thôn dã đã làm mủi lòng người thanh niên mới lớn giàu lòng bác ái. Ta hãy đọc những dòng viết sau đây của tác giả khi ông chuẩn bị bước vào đời. “Tôi nghĩ tới con đường làm linh mục năm tôi 20 tuổi sau khi học xong ban trung học. “Cái nhìn của tôi về hoàn cảnh xã hội lúc bấy giờ... đã ảnh hưởng tới sự lựa chọn của tôi. Tôi quyết định chọn đời linh mục vì tôi biết trong cương vị đó tôi sẽ phục vụ người dân thấp cổ bé miệng hữu hiệu hơn.” ( trang 51 ). Thụ phong linh mục năm 1970, lúc vừa tròn 27 tuổi, tác giả hăng say làm công việc cứu nhân độ thế, nhưng không may, chưa được bao lâu, thì họa cộng sản đổ sập xuống miền Nam, và chính bản thân ông cũng bị cuốn vào vòng lao lý như hàng triệu người công dân vô tội khác của chế độ Việt Nam Cộng Hòa. Sau ngày 30 tháng Tư đen của năm định mệnh 1975, ông lê gót chân, hết nhà tù này đến trại giam khác, từ Nam chí Bắc, để chịu kiếp đọa đầy mà những người cộng sản Việt Nam đã nhẫn tâm áp dụng đối với đồng bào ruột thịt, trong ý đồ vừa trả thù vừa tránh hậu họa sau này cho cái chế độ sâu dân mọt nước. Tắm máu đã không xẩy ra sau khi miền Nam bị cộng sản cưỡng chiếm bằng võ lực, nhưng những gì mà độc giả cảm nhận sau khi đọc cuốn bút ký của linh mục Nguyễn Hữu Lễ, sẽ còn ghê tởm, thâm độc và ác nghiệt gấp triệu lần. Một phần bút ký “Tôi Phải Sống" tả lại cái khung cảnh hãi hùng của 13 năm tù cộng sản. Vì phải tiếp giáp hàng ngày với thần chết trong suốt quãng đời cơ cực ấy nên tác giả đã xuống quyết tâm phải tồn tại để làm nhân chứng sống cho một giai đoạn cực kỳ thảm thương của đất nước và thay đổi quan điểm sai lầm của một phần dân tộc về một thứ chủ nghĩa ngoại lai đã lỗi thời và đã đi vào sọt rác của lịch sử. Những chương trong bút ký liên quan đến hệ thống trại tù của cộng sản Việt Nam đã được tác giả ghi lại với một bút pháp tuyệt vời, với một mức độ chính xác chưa từng thấy và với một tấm lòng tha thứ, bao dung hiếm có ngay cả đối với những người rắp tâm tiêu diệt bản thân mình. Đọc tác phẩm này, nếu độc giả không phải là người mau nước mắt thì cũng sẽ rùng mình ghê sợ và xót thương cho số phận của những con người Việt Nam bị chính đồng bào mình đầy đọa xuống đáy tầng của địa ngục trần gian. Mức độ độc ác và tàn nhẫn không thua kém gì những “holocaust" Đức Quốc Xã dành cho người Do Thái trong Thế Chiến thứ hai. Chế độ tù trong xã hội cộng sản Việt Nam là sản phẩm của một chính sách hủy diệt dấu tay kinh tởm ngoài sức tưởng tượng của con người. Với một thời gian giam giữ vô hạn định giữa bốn bức tường kiên cố của các trại tù hôi hám thiết lập tại những nơi thâm sơn cùng cốc, chính sách này đã biến con người thành con vật. Bằng phép thuật khủng bố tư tưởng nó đã tạo nên những tên phản thầy phản Chúa, phản lại lý tưởng mình theo đuổi. Bằng chủ trương "bỏ đói" nó đã đưa dẫn tù nhân tới chỗ giết nhau chỉ vì một miếng cơm hay mẫu bánh. Thậm chí nó đã thúc đẩy con người nghĩ cả đến việc ăn thịt đồng cảnh để sống còn. Tác giả Nguyễn Hữu Lễ đã thuật lại những "chuyện khó tin nhưng có thật" đó với những giọt nước mắt chảy ngược vào tim vì chính ông là nạn nhân của những hiện tượng kinh hoàng vừa nói. Mặc dù vậy sau khi xếp sách lại chúng ta mới cảm nhận được hết sự chan hòa với tâm tình yêu mến quê hương và dân tộc của một Linh mục tù nhân, chứng nhân và là nạn nhân của bao nhiêu tình cảnh đau thương. Tác giả kết luận: “Hãy để cho bóng tối đi qua và cùng nhau hướng về nguồn sáng của bình minh dân tộc” "Xã hội tù’” của CSVN là hình ảnh thu hẹp của một xã hội lớn hơn: xã hội Việt Nam sau ngày 30 tháng tư đen tối. Mười ba năm dài đằng đẵng, với thiên chức của một vị linh mục, tác giả đã thành công trong việc cảm hóa và cải tà quy chính rất nhiều đối tượng đã mất hết tính người vì chính sách trại giam của cộng sản. Mong rằng tác giả cũng sẽ thành công một lần thứ hai khi trở lại đời sống bình thường, cho đúng với ước nguyện của ông lúc ban đầu, cho dân tộc được hưởng không khí tự do và cho tổ quốc có điều kiện vươn lên cùng nhân loại văn minh. Maryland ngày 20 tháng 6 năm 2003 Nguyễn Cao Quyền |
 |
 
|
 |
Replies
|
May 30 2008, 10:00 AM
Post
#2
|
|
|
Bảo vệ tổ quốc Group: Năng Động Posts: 1,585 Joined: 11-April 08 Member No.: 18 Country
|
Vị Giám Mục Phụ Tá
Chúng tôi đi xuống trở lại ngang nhà ăn và qua dãy nhà kế bên để tới phòng Giám mục Nguyễn Văn Sang nằm ngay ở đầu nhà. Tôi cũng chỉ nghe nói tới Giám mục Nguyễn Văn Sang, nhưng chưa gặp bao giờ. Lúc còn trong tù tôi nghe Linh mục Lê Đức Triệu, tức nhạc sĩ Hoài Đức, cũng là người gốc Giáo phận Hà Nội kể chuyện. Năm 1954, Ngài đã di cư vào Nam rồi, nhưng sau đó lại trở lộn ra Bắc, không hiểu vì lý do gì. Nghe như thế tôi đã có sự khâm phục tinh thần của Giám mục Nguyễn Văn Sang chấp nhận trở lại miền Bắc dưới chế độ cộng-sản, trong khi một số đông giáo sĩ đã di cư vào Nam. Sau đó cha Sang được chọn làm Giám mục phụ tá Tổng Giáo phận Hà Nội một vài năm gì đó trước khi chúng tôi tới thăm. Chúng tôi gõ cửa khi Giám mục Sang đang ngồi tại bàn làm việc và lên tiếng mời chúng tôi vào. Ngài vẫn ngồi yên tại chỗ khi ba anh em chúng tôi bước vào. Tôi lên tiếng khi thấy ngài: - Chào Đức cha, con là cha Lễ ở Vĩnh Long cùng với hai anh em, thầy Kỳ và anh Khuân là một giáo dân ở miền Nam. Chúng con vừa mới ra khỏi tù hôm nay và tới chào Đức cha. Giám mục Sang vẫn ngồi yên sau bàn làm việc, ngẩng đầu lên và quay ngang nhìn nhóm chúng tôi: -Thế à, cám ơn, cám ơn! Mấy anh em ngồi đi. Vừa nói vị chức sắc tôn giáo ngoài 50 tuổi này chỉ tay về hàng ghế đai sát trong vách, đối diện với bàn làm việc rất bề bộn của Ngài. Tôi vừa ngồi xuống vừa quan sát rất nhanh Giám mục Sang. Giám mục Nguyễn Văn Sang đáng người hơi thấp, da mặt bóng láng, mập béo và trắng trẻo. Tướng mạo Ngài biểu hiện một sự sung mãn khá toàn diện. Ngài mặc áo dòng đen, không có cổ trắng, vì Ngài không đứng lên nên tôi không biết mang giày dép gì. Phòng làm việc của Giám mục Sang khá nhỏ, chỉ bằng phân nữa phòng Đức Hồng Y. Trong phòng bề bộn những sách vở và đồ đạc nằm vô trật tự, ngổn ngang. Sự tương phản quá bất ngờ trong thái độ đón tiếp giữa Hồng Y Trịnh Văn Căn và Giám mục Nguyễn Văn Sang tôi sượng sùng. Thấy bầu khí quá tẻ nhạt, tôi cố ý kéo dài việc xê dịch ghế và xoay đi sửa lại mấy lần trước khi ngồi yên, ra điều tôi chưa sẵn sàng để bắt đầu câu chuyện mà tôi đoán biết trước là sẽ rất nhạt nhẽo. Nhưng cuối cùng rồi tôi và hai anh bạn cũng đã ngồi yên đối diện với vị Giám mục phụ tá Tổng Giáo phận Hà Nội. Ngài ngồi khoanh hai tay lại chống lên mặt bàn, cổ rụt xuống làm đôi vai nhô cao. Trong cách ngồi này tôi thấy hình dạng ngài trở nên thấp bé trong căn phòng bé nhỏ và bề bộn của ngài. Giám mục Sang ngồi yên nhìn chúng tôi không nói không rằng, gây cho tôi cảm tưởng là chúng tôi xuất hiện không đúng lúc. Trong giây phút đó tôi không biết tâm trạng thầy Kỳ và Khuân ra sao. Tôi đoán là họ cũng thấy đớ ra và thừa thãi như tâm trạng của tôi, nhưng dù sao họ cũng nhẹ nhàng hơn vì tôi là người phải đóng vai trò đại diện ăn nói. Trong một giây, tôi tự nói với mình:“Trời! Nếu biết như thế này thì vào đây để mà làm gì?!” Thấy tình thế kỳ dị quá, không lẽ cứ ngồi đây mà nhìn nhau cho tới giờ cơm chiều, tôi bèn hỏi một câu thừa thãi và rất ư là vô duyên: - Đức cha có khỏe không ạ? Vị chức sắc tôn giáo có thân hình tròn trịa ngồi yên một chút mới bắt đầu nói như rên: - Mới đi nghỉ mát ở Đồ Sơn về hôm qua, nghe sao trong người không được khỏe, có lẽ nắng ngoài đó to quá! Tôi không biết Giám mục Sang nói những lời nói giọng rè rè đó với chúng tôi hay tự than thở với chính mình. Dù vậy tôi buộc lòng phải hỏi thêm cho có chuyện nói: -Thế Đức cha mới đi tắm biển Đồ Sơn về à? - Mình mới về hôm qua. - Con nghe nói Địa phận Hải Phòng có nhà nghỉ mát ở Đồ Sơn, có phải Đức cha ra đó không? - Đâu có! Mình ở nhà nghỉ mát chính phủ. Mình đi là bên Mặt Trận Tổ Quốc tổ chức mời mình đi mà! Sau đó Giám mục Sang độc thoại một thôi một hồi về cuộc du hí vừa rồi, ăn làm sao, ở làm sao trong nhà khách chính phủ. Ngài ngon đà kể dài dòng về việc đó mà không một chút thương hại cho 6 cái lỗ tai của 3 tên tù khốn khổ mới được tha ra khỏi nhà tù sáng nay và tới chào ngài. Chúng tôi tới đây không có ý để nghe chuyện du hí Đồ Sơn của vị Giám mục. Sau đó không biết tại sao và vào lúc nào ngài lại chuyển đề tài qua xe đạp Peugeot của Pháp. Vị Giám mục phụ tá Tổng Giáo phận Hà Nội lại độc thoại một tràng về tính “ưu việt” của loại xe đạp này vì có người bên Pháp, hình như nói là cha Thiết, mới gởi về cho ngài 10 chiếc. Lúc đó tôi đã muốn kiếu từ nhưng không biết làm sao. Tôi mong cho có tiếng gõ cửa hay tiếng động gì để Giám mục Sang cắt đứt câu chuyện về xe đạp Peugeot, nhưng vẫn không có tiếng gõ cửa tôi mong đợi. Được một lúc, có thể vì nhận thấy chúng tôi không phải thuộc loại thính giả tốt, Giám mục Sang bèn ban cho chúng tôi một ân huệ. Đang nói nửa chừng, ngài vụt ngừng lại nhìn đồng hồ tay và nói: “Tôi phải có cái hẹn”. Câu nói ngắn gọn đó đã giải thoát cho cả hai phía. Phía ba anh em tôi khỏi phải tiếp tục ngồi nghe những chuyện chúng tôi không muốn nghe, và phía ngài cũng khỏi phải tiếp tục ngồi đối diện với 3 người khách bất đắc dĩ trên trời rơi xuống. Ba anh em tôi đứng lên rời khỏi phòng Giám mục Sang và đi nhanh như bị ma đuổi, trong lúc ngài vẫn ngồi tại bàn ngoái đầu ra cửa nhìn theo. Lúc đi ngang nhà ăn, tôi coi đồng hồ, thấy đã 4 giờ 15, như vậy Giám mục Sang đã mất cho chúng tôi 15 phút, và tôi cũng thấy mình đã đánh mất chừng ấy thời gian một cách vô nghĩa! Tôi cảm thấy một nỗi chán chường làm nặng trĩu tâm can khi cả ba anh em yên lặng bước đi bên nhau trong hành lang cổ kính của Nhà Chung Hà Nội, được coi là con tim của Giáo hội Miền Bắc này. Thấy còn sớm, vì mãi 6 giờ chiều mới tới giờ ăn, tôi muốn lên phòng nằm nghỉ chốc lát nên tạm chia tay anh em lên buồng. Thầy Kỳ dặn với theo: “Cha nhớ xuống nhà cơm trước năm mười phút, đừng để đức Hồng Y đợi, thầy Trạc dặn con như vậy, vì đức Hồng Y không bao giờ đọc kinh ăn cơm trước lúc có mặt đầy đủ mọi người.” Tôi lần theo cầu thang lên phòng. Vừa bước vào tôi thấy trên bàn có cái phong bì màu trắng đề tên tôi. Mở phong bì ra thấy có một số tiền, kèm theo mảnh giấy nhỏ với huy hiệu của Đức Hồng Y nằm bên góc trái, ghi mấy chữ: “Cha Lễ, cầm ít tiền tiêu. Sau cơm chiều, mời cha đi bách bộ trên sân thượng. TVC.” Đọc xong tôi đưa tờ giấy lên môi hôn. Ý tôi muốn hôn lên bàn tay của người viết mấy hàng chữ đó. Thì ra Đức Hồng Y đã chu đáo và quan tâm tới người khác hơn tôi tưởng. Số tiền ngài cho tương đương với một vé xe lửa từ Hà Nội vô Sài Gòn. Sau đó tôi được biết thầy Kỳ và Khuân cũng nhận được quà của đức Hồng Y. |
|
|
|
Posts in this topic
white pages Tôi Phải Sống - Linh mục Nguyễn Hữu Lễ May 30 2008, 09:57 AM
white pages Chiếc Nôi Dân Tộc
Tôi lên tiếng gọi... May 30 2008, 09:58 AM white pages Nhà Chung Hà Nội
Vừa tới ngõ rẽ vào ... May 30 2008, 09:59 AM white pages Hồng Y Trịnh Văn Căn
Từ trước tới g... May 30 2008, 10:00 AM white pages Nét Truyền Thống
Còn 10 phút nữa tới ... May 30 2008, 10:01 AM white pages Vết Tích Thời Gian
Sau bữa ăn, tôi bư... May 30 2008, 10:01 AM white pages Cuốn Phim Quay Chậm
Sau khi thăm cha Sinh, ... May 30 2008, 10:03 AM white pages Chương 1: Bước Ngoặt Cuộc Đời
1
Bư... May 30 2008, 10:06 AM white pages Vùng Bóng Đen
Lúc bấy giờ vì thời cu... May 30 2008, 10:08 AM white pages Vùng Kỷ Niệm
Ngày tôi rời giáo xứ ra... May 30 2008, 10:08 AM white pages Chuyến Đò Ngang
Ra khỏi tỉnh Bến Tre t... May 30 2008, 10:09 AM white pages Những Giá Trị Tinh Thần
Trong cơn tức ... May 30 2008, 10:10 AM white pages Việt Nam Đau Thương
Trong lúc đứng cúi... May 30 2008, 10:12 AM white pages Cuộc Cờ Người
Đồng thời với phần... May 30 2008, 10:12 AM white pages Tỉnh Cơn Mê
Đứng nhìn trời, nhìn nư... May 30 2008, 10:13 AM white pages Thành Phố Mỹ Tho
Hành khách đi phà đô... May 30 2008, 10:13 AM white pages Đường Xưa Lối Cũ
Rời thành phố Mỹ... May 30 2008, 10:13 AM white pages Chuyện Một Chiếc Cầu
Vì lượng lưu t... May 30 2008, 10:14 AM white pages Tuổi Thơ Thời Chiến
Trong cảnh nhốn n... May 30 2008, 10:15 AM white pages Tình Cảnh Gia Đình
Sau khi qua bắc Mỹ T... May 30 2008, 10:15 AM white pages Xa Rời Điểm Tựa
Khi tới ngã ba Trung L... May 30 2008, 10:15 AM white pages Bước Thời Gian
Lúc tôi đang ngồi nhắ... May 30 2008, 10:16 AM white pages Ơn Sinh Thành Dưỡng Dục
Trong những n... May 30 2008, 10:16 AM white pages Các Nữ Tu
Ngoài gia đình với nhiều k... May 30 2008, 10:16 AM white pages Chân Trời Mới
Tôi sống với kỷ niệm... May 30 2008, 10:18 AM white pages Cái Thú Nhà Quê
Tuổi trẻ tôi lớn lên... May 30 2008, 10:19 AM white pages Sợ Trường Học
Hàng ngày tôi vẫn ph... May 30 2008, 10:19 AM white pages Nhận Diện Cuộc Đời
Sau hai năm học t... May 30 2008, 10:20 AM white pages Thảm Cảnh Gia Đình
Năm 1953, khi vừa tr... May 30 2008, 10:20 AM white pages "Thày Bảng Mới"
Năm 1955, lúc t... May 30 2008, 10:20 AM white pages Thời Kỳ Phá Ngu
Tôi thi đậu bằng ti... May 30 2008, 10:21 AM white pages Tuổi Trẻ Ngô Nghê
Những năm đó tầm ... May 30 2008, 10:21 AM white pages Biến Cố Vĩ Đại
Cũng trong năm 1957 nà... May 30 2008, 10:22 AM white pages Nôn Nao Cùng Cực
Lúc này thầy Quý ở t... May 30 2008, 10:22 AM white pages Khổ Vì Cái Quần
Vừa đi được mấy b... May 30 2008, 10:22 AM white pages Thế Giới Mới
Con đường từ bắc Mỹ... May 30 2008, 10:23 AM white pages Tô Phở Đầu Đời
Cũng trong dịp đi S... May 30 2008, 10:23 AM white pages Những Cuộc "Họp Báo"
Sau một ... May 30 2008, 10:23 AM white pages Hai Vị Linh Mục
Cuối năm 1957, cha Lê V... May 30 2008, 10:24 AM white pages Cảnh Chợ Chiều
Từ sau biến cố đó k... May 30 2008, 10:24 AM white pages Bước Đầu Lên Tỉnh
Cuộc đời tôi m... May 30 2008, 10:25 AM white pages Ý Hướng Làm Linh Mục
Sau khi thi đậu t... May 30 2008, 10:25 AM white pages Cuộc Đảo Chánh
Tôi còn nhớ trưa ngày... May 30 2008, 10:25 AM white pages Xáo Trộn Chính Trị
Sau cái chết của T... May 30 2008, 10:26 AM white pages Khủng Hoảng Uy Quyền
Trong hoàn cảnh ch... May 30 2008, 10:26 AM white pages Bước Chân Vào Đời
Tôi thụ phong Linh ... May 30 2008, 10:27 AM white pages Kết Thúc Ván Cờ
Qua những năm đầu tr... May 30 2008, 10:27 AM white pages Trở Về Thực Tại
Đang thả hồn theo d... May 30 2008, 10:28 AM white pages Cảnh Tượng Hãi Hùng
Chiếc Wolkswagen ti... May 30 2008, 10:29 AM white pages Chặng Cuối Đoạn Đường
Khi xe ngừng ... May 30 2008, 10:29 AM white pages Chương Hai: "Đêm Tân Hôn" Giữa T... May 30 2008, 10:29 AM white pages Đi Về Đâu?
“Cuộc đời mình rồi s... May 30 2008, 05:52 PM white pages Người Bạn Bất Đắc Dĩ
Tôi thở dài... May 30 2008, 05:53 PM white pages Chiều Cao Nguyên
Chiếc xe chạy vào khu d... May 30 2008, 05:53 PM white pages Điểm Hẹn
Tôi đoán không lầm, chiếc ... May 30 2008, 05:54 PM white pages Quận Lỵ Biên Giới
Đức Lập là một ... May 30 2008, 05:54 PM white pages Chim Rẽ Đàn
Vừa qua khỏi cổng trại ... May 30 2008, 05:55 PM white pages Hạnh ngộ bất ngờ
Tôi ngồi trong lán... May 30 2008, 05:55 PM white pages Cái Đêm Hôm Ấy Đêm Gì
Khi chiếc Lan... May 30 2008, 05:56 PM white pages Cơn Sốt Thời Cuộc
Trong đêm khuya tha... May 30 2008, 05:57 PM white pages Trò Hề Thế Sự
Tôi không thể nhớ h... May 30 2008, 05:57 PM white pages Quay Về Thực Tại
Giờ này đã quá kh... May 30 2008, 05:58 PM white pages Chương Ba: Tàu Sông Hương
3
Tàu Sông Hư... May 30 2008, 05:59 PM white pages Trại Gia Ray
Nhóm chúng tôi từ trại Ph... May 30 2008, 06:00 PM white pages “Đại Hội” Ruồi Xanh
Sau hai ngày đ... May 30 2008, 06:00 PM white pages Đợi Chờ Trong Đau Khổ
Một lúc tôi m... May 30 2008, 06:01 PM white pages Người Bạn Tù Linh Mục
Lúc đó cha V... May 30 2008, 06:01 PM white pages Chuyện Năm Xưa
Chúng tôi sống yên ổn... May 30 2008, 06:02 PM
white pages Vĩnh biệt Cha Khâm
Và chuyện gì sẽ t... May 30 2008, 06:03 PM |
| Lo-Fi Version | Time is now: 22nd July 2025 - 11:40 AM |